Parutions fondamentales 

Parcours 1 « Apprendre » la Parole de Dieu

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Parcours 1– « Apprendre » la Parole de Dieu

Introduction :
Après 3 ans ½ d’enseignement, en avril 30, Jésus est crucifié. Le troisième jour, le tombeau est vide ; ressuscité, il se présente à ses 12 apôtres puis, trois semaines après, il se faut voir, sur un sommet de Galilée, par les 72 disciples et aussi aux disciples de ces derniers, c’est-à-dire aux « 500 », comme l’indique Paul.

A la Pentecôte, ils sont bien plus nombreux à entendre Pierre annoncer l’Évangile, et « 3000 » d’entre eux deviennent disciples à leur tour.

70 ans plus tard, on compte au moins sept évêques-successeurs des apôtres en Gaule déjà, plusieurs en Chine et des centaines entre ces deux extrêmes du monde connu facilement accessible !

Comment ont-ils fait sans imprimerie, ni radio, ni télé, ni internet ? Par transmission orale. Ils avaient une langue d’échange commune parlée des colonnes d’Hercule à la Chine : l’araméen, la langue officielle de l’Empire Parthe et du commerce international. Et surtout : ils avaient une culture orale et apprenaient ainsi l’Évangile par cœur, par petits groupes de 6 apprenants – le nombre idéal (mais Jésus, super-rabbi, avait 2 X 6 disciples). Chacun des 6 allait à son tour faire apprendre à 6 autres, de cœur à cœur, et, après un an, chaque « apprenti » (juif) devenait formateur à son tour – on a donc, au minimum, la progression évoquée plus haut : 12 X 6n, n étant le nombre d’années.

Ainsi en suivant les routes commerciales internationales des empires (romain, parthe et chinois), la Bonne Nouvelle de Notre-Seigneur s’est-elle répandue comme un feu !

Nous avons besoin de reprendre la tradition et les méthodes des premières communautés chrétiennes pour transmettre l’Évangile, et pas seulement pour nous prémunir contre des erreurs d’interprétation ou de traduction. Porter en soi-même la Parole (et la transmettre) est une nécessité intérieure et un trésor.

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Rencontre 1 : premiers pas

Rencontre 2 : se nourrir de la Parole

Rencontre 3 : transmettre

Rencontre 4 : juger en vérité

Rencontre 5 : entrer dans une histoire

Rencontre 6 : au cœur du mystère

Rencontre 7 : perles et manuscrits

Rencontre 8 : Parole et récitatifs

Rencontre 9 : intérioriser la Parole

Rencontre 10 : la Parole guérit

Et s’étant approché de la porte de la ville,
Il vit qu’ils portaient en convoi un mort, __ le fils unique de sa mère.
Et, elle, sa mère, ____ était veuve.
Et une foule nombreuse des fils de la ville était avec elle.
Il la vit donc, Jésus, ____ et eut pitié d’elle.
Et Il lui dit : ____ « Ne pleure pas ! »
Et Il vint, ____ s’approcha de la civière.
Et ceux, qui le portaient, ____ s’arrêtèrent._______
Et Il dit : ____ « Jeune homme !
À toi je dis : ____ Lève-toi ! »
Et s’assit ce défunt-là ____ et commença à parler.
Et la crainte s’empara ____ de tout le monde.
Et ils louaient Dieu, ____ et disaient :
«Un grand prophète s’est levé parmi nous,_ et Dieu a visité son peuple ! »
Et s’échappa à son sujet cette parole, ____ dans toute la Judée.___
______ Et en tout lieu _____ des alentours.

  • Les 5 dernières perles des 2 X 7 que compte le collier des miracles : texte PDF.

Rencontre 11 : devenir des témoins

Rencontre 12 : Jn, un évangile à méditer

  • P. Fr. Guigain, traduction de Jn : eecho.fr/evangile-selon-st-jean-traduction-revue/.
  • Fr. Breynaert, un bon commentaire : Saint Jean, l’évangile à méditer en filet. Dans la structure de Jn, l’auteur a choisi d’inclure le récitatif de la femme adultère, lequel est connu comme composition orale non issue des apôtres ; de ce fait, il a trouvé tardivement sa place dans les évangiles – la Peshytta Jn ne reproduit traditionnellement pas ce récit que l’on retrouve en des places diverses dans les manuscrits évangéliques occidentaux anciens et qui, finalement se lit aujourd’hui en Jn 8,2-11. Cf. Frédéric Guigain, Exégèse d’oralité – tome II, Paris, Cariscript, 2017, p.241-249.

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__ Par la suite, apprendre d’autres perles, ou même des colliers entiers. Pour ce faire, de nombreux groupes existent, avec quelques nuances spécifiques, par exemple quant à l’importance de la gestuation accompagnant la bilatéralité ; ce qui compte, c’est de s’y mettre, et à plusieurs.

__ Pour s’aider : eecho.fr/reciter-levangile-du-dimanche-a-venir/, ou levangileaucoeur.com/, ou mimopedagogie.com/spip.php?article254 (il y a parfois des groupes ZOOM ou Whatsapp, mais ce sont que des aides : c’est dans de vraies rencontres, que la Parole prendra tout son sens).

__ Comme supports écrits des traductions complètes des évangiles en araméen, les ouvrages du P. Frédéric Guigain mentionnés plus haut s’imposent, ils regroupent les colliers de récitation, lesquels ne sont parfois pas d’un seul tenant dans les textes évangéliques – d’où l’intérêt de joindre un index à chacune de ces quatre traductions : Perles et récitation des évangiles : les index (à imprimer recto-verso).

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