Bonjour.
L’araméen est le nom de la langue. Le syriaque est un synonyme, c’est la même chose. Seulement, on emploi le mot « syriaque » pour la période qui commence autour du 3ème/ 4ème siècle après JC.
La langue est la même, même si elle évolue un peu bien sûr, et si elle connait des variantes locales (notamment la distinction entre la prononciation en « a » pour l’orient, d’où la Pshytta, et la prononciation en « o » pour l’occident, d’où la « Peshitto »). La « Pshytta » correspont à la version la plus ancienne des évangiles. La Peshitto correspond à la version revue par Raboula d’Edesse au VIème siècle. C’est sur cette version qu’a travaillé le père Frédéric Guigain. Pourquoi ? Pour la simple raison qu’il est de rite maronite et que la Peshitto est la version de référence pour les maronites (à l’inverse des Chaldéens qui utilisent la Pshytta).
La langue est la même au niveau grammatical, mais l’écriture diffère. L’araméen biblique s’écrit en caractères « hébraïques », le syriaque en caractère « estrangelo » ou « serto ».
Pour plus de détails, voyez le cours d’araméen du père Guigain en vidéo : http://eecho.fr/?p=33

Oui tout à fait. C’est un premier pas. Le travail est énorme. Plus tard, d’autres chercheurs étudieront les variantes entre les manuscrits pour tenter de faire l’historique de cette oralité. Il faut bien noter que c’est cela qui est original : les manuscrits contiennent des étoiles (astérisques) qui correspondent aux découpages d’oralité. C’est exceptionnel ! Cela montre que l’oralité était en train de se perdre (au VIème siècle déjà !) et qu’il fallait noter ces repères pour ne pas les oublier.
Mais attention, l’ouvrage est complètement en syriaque. Donc, il vous faut au minimum connaître un peu l’alphabet !
Il y a juste l’avant-propos et la préface qui sont en français, ainsi que les intertitres. L’ouvrage se présente comme un évangéliaire complet. Il présente les 4 évangiles dans leur ordre traditionnel, puis selon le schéma des colliers d’oralité tels que présentés par Pierre Perrier dans « Les Colliers Evangéliques ».

Bonjour Olivier,

Si tout se passe bien seront présents des membres des communautés arméniennes, syriaques, et coptes. D’autres communautés seront probablement représentées aussi.
Nous comptons sur votre présence ! Pour le buffet, inscrivez vous : eglises@eecho.fr

Une version française de l’Evangile basée sur le syriaque, il faut espérer que cela viendra…, mais pour l’instant il n’y a pas de projet en ce sens. Pierre Perrier a effectivement traduit de nombreux passages, mais il l’a fait pour les besoins de son travail. Mettre une traduction « officielle » sur le marché nécessite un travail qu’une seule personne ne pourrait faire sérieusement, à moins d’y consacrer vraiment tout son temps. De plus, le gros travail à faire est de restituer l’aspect « oral » du texte et cela n’est pas sans poser de grande difficulté aux niveaux des choix de traductions à opérer.
A ce jour, vous pouvez toujours vous procurer la traduction du « sermon sur la montagne » aux editions Bellefontaine : http://www.editionsdebellefontaine.com/so/so80.htm
La traduction complète de Matthieu est en projet depuis des années, mais n’a jamais abouti.

Bonjour Olivier,
Nous avons eu confirmation des membres de la communauté catholique chinoise également.
La table-ronde est gratuite et l’entrée est libre. C’est le buffet qui est payant (8 euros).
Si vous souhaitez vous inscrire à la session d’été vous pouvez dès à présent envoyer vos coordonnées à contact@eecho.fr, nous vous enverrons un formulaire d’inscription. Cordialement. EEChO

Madame Guirguis,

Nous vous remercions pour les réactions que vous avez envoyé suite à l’article paru sur notre site internet.
Cet article faisait partie de notre bulletin d’information numéro 5 diffusé le 14 février dernier, numéro spécial concernant la situation des chrétiens en Egypte.
La réaction de monsieur Patriomonio nous avait paru bien argumentée et nous avons donc voulu nous en faire l’écho, pour que son avis soit connu. Cependant, nous n’avons fait que reprendre son texte, notre association n’a pas de lien direct avec CSI-France. Si vous souhaitez lui répondre, veuillez prendre contact avec cette association, dont les coordonnées sont mentionnées sur cette page :
http://www.csi-france.fr/adresses_courriel.php
Bien cordialement.

Bonjour, merci pour votre question.
Non, il s’agit d’un évangéliaire reprenant le texte canonique de la Peshitto, donc en syriaque occidental, langue liturgique officielle de l’Eglise maronite et des Eglises de tradition syriaque occidentale. Le texte est écrit en caractères serto. Il ne s’agit pas d’une étude de texte, ni d’un travail sur des manuscrits anciens.
L’originalité de cet évangéliaire est sa présentation de l’Evangile en « colliers », respectant ainsi les lois de l’oralité. La lecture ou mieux, la récitation peut alors se faire en respectant les rythmes du texte (balancement, découpes des paragraphes et des phrases faisant sens)…
Il contient uniquement les 4 évangiles. Pour sa réalisation, le père Guigain s’est inspiré des travaux de Pierre Perrier et a découvert l’existence d’étoiles (astérisques) qui ne s’expliquent que par le recours à l’oralité.
Ainsi une étoile dans le texte est un signe qui permet de bien découper les textes (début et fin d’un texte) ou de faire référence à une variante chez un autre évangéliste, ou encore de faire appel à un commentaire de type midrashique.
Il ne s’agit pas d’un travail universitaire, mais didactique, qui vise une révolution spirituelle de comportement face à la Parole.
Cordialement.

Bonjour Jean,

Selon Pierre Perrier, le Vaticanus Syriacus n°12 de la bibliothèque vaticane est bien connu pour être le plus ancien manuscrit contenant les quatre évangiles; il a été écrit à Edesse en l’Année 548 selon son colophon et précède une série de cinquante textes de la seconde moitié du sixième siècle non datés mais d’écriture voisine mais
postérieure et il est postérieur à des fragments au mieux datables postérieurement à une date de 460 mais on ne prend en compte que les textes trouvés en Turquie (syrie, adiabène.palestine.) alors que les évangéliaires orientaux furent pratiquement tous détruits dans la persécution de Shapour vers 400. Il n’y a pas pratiquement de fragments d’évangile syriaque antérieurs ni des copies de l’empire romain ou la peshitta n’était pas autorisée !
On trouve dans « An Album of Dated Syriac Manuscripts » de W.H.P. Hatch, univ of Boston 1946 plaque XVI un fac simile d’une des pages du Vat syr 12.
Voir :http://books.google.fr/books?id=3-aPhD7jem4C&dq=An+Album+of+Dated+Syriac+Manuscripts&printsec=frontcover&source=bl&ots=CnBBnMP5vA&sig=R81fL7A_2w5G0OPbrkjhjjzAdbo&hl=fr&ei=0A-1SY3DLITHjAf13sntBQ&sa=X&oi=book_result&resnum=3&ct=result

Bonjour monsieur Rochas,

La légende du Christ de Srinagar ne repose que sur les délires de Gérald Messadié, lui-même se basant sur ceux de Holger Kersten et de Nicholai Notovich. Notre travail à EEChO ne donne pas place à des inventions historiques invérifiables. D’autres inventent que le Christ a sa famille au Japon… à chacun sa mythologie !
Bien au contraire, il est fort probable que la soi-disante vie que le Christ aurait menée en Inde après sa Résurrection puisse être une preuve de l’évangélisation puissante et immédiate qu’y fait l’apôtre Thomas. Les études sur ce sujet sont maintenant fortement relancées grâce à l’ouvrage de Pierre Perrier « Thomas fonde l’Eglise en Chine » qui ose reprendre toutes les sources et documents archéologiques à la base. Une suite au premier tome est déjà en cours d’élaboration et de nombreux ajouts et compléments y seront apportés.

Que le Christ puisse être apparu ailleurs qu’en terre d’Israël après sa Résurrection, cela est fortement probable, mais alors pourquoi les tenants d’apparitions du Christ en Inde, au Japon, en encore en Amérique, veulent-ils donc que son enseignement contredise totalement ce qu’enseignent les Evangiles et tombent systématiquement dans des dérives gnostiques style Pseudo Evangile de Thomas ?
Basons nous sur des documents sérieux, faisons la part des choses et tentons de voir ce qui pointe dans une direction commune probable.

Bonjour Jean,
Les traditions de l’évangélisation de st Thomas se trouve principalement en Inde et en Orient (Eglise de l’Orient = Syrie, Irak, Turquie…)
Une des sources est Les Actes de Thomas, qui raconte l’évangélisation faite par Thomas notamment en Inde, et aussi la Doctrine d’Addai et Mari, les disciples de Thomas. Ces écrits sont classés comme « apocryphes ». C’est là le travail de l’historien pour faire la part des choses. Et ce n’est pas une mince affaire. Pierre Perrier a su justement trouvé un grille de lecture qui permet de déméler ce qui peut s’avérer juste ou pas. Ainsi, seuls les textes « traditionnels », c’est à dire les textes figurant dans des bréviaires, des missels, des introductions d’évangéliaires anciens sont pris en compte.
Puis, un travail oral est fait sur le texte pour voir si sa structuration correspond aux modes de construction orale judéo-chrétienne, et enfin un recoupement avec les données historiques, culturelles et linguistiques est opéré. Ce vaste procédé peut notamment être étudié dans l’ouvrage de Pierre Perrier : Karozoutha. L’association en possède quelques exemplaires en stock, car cet ouvrage édité dans les années 80 ne circule plus dans les librairies aujourd’hui.
Cordialement.
EEChO

Cher ami,

L’Evangéliaire publié récemment par le père Frédéric Guigain (de rite maronite) est en fait totalement en araméen de la Peshitto. Seuls les intertitres et la préface sont en français. Si donc vous avez déjà commencé une mémorisation du texte, vous y trouverez un grand secours. En effet, le texte est découpé de manière rythmique et mnémonique, ce qui facilite grandement la tâche du mémorisant.

Cher ami,

Le concert de samedi aura l’honneur de présenter des chorales de très nombreuses églises : syriaque, copte, arménienne, ukrainienne, ethiopienne, kabyle, tamoul, latine…
Vous voyez, personne n’a été oublié ! Et nous espérons bien renouveler l’expérience dans quelques mois.
Concernant le Flux RSS, il fonctionne parfaitement. Le lien vous en est donné en bas à droite dans la partie « Meta » sous l’intitulé « Articles RSS » :
http://eecho.fr/?feed=rss2

Cordialement,

EEChO